پایگاه جامع آشنائی باقران کریم علوم اسلامی واینترنت

پروژه نماد سازی از حضرت صاحب ویاران ایشان در دنیای مجازی

سایت کتاب هدایت درمرکز دایره و313وبلاگ درپیرامون آن بعنوان نمادی ازآن حضرت و  یاران  ایشان در حکومت جهانی

http://behabadi.ir

http://behabady.ir

درقرآن کریم سه سوره اختصاص بزنان واحکام انان داردنساء-تحریم وطلاق که جمعا214ایه میباشدعلاوه بران به شخصیتهای زن بطور ضمنی اشاره شده وتنهانام حضرت مریم صریحاامده است(11تحریم)وانسی.

  زنان یادشده عبارتندازحوا-زن نوح-زن لوط-دختران شعیب-زن موسی-مادروخواهرموسی-زن ایوب-زن زکریا-مادرمریم-زن ابولهب-بلقیس-زنان ابراهیم-زلیخا-اسیه-زن زیدبن حارثه-همسران پیامبراسلام-وحضرت زهرادرآیات زیر

 35نور-2کوثر-19و20الرحمن-37و42ال عمران-29ابراهیم-8دهر-23شوری-32احزاب-65ال عمران-59نسا-43انفال-35بقره

بنام خدا

خدارا سپاس میگزارم که مرا بخانه خود طلبید بی انکه خود بخواهم وسفر بزرگ حج بپایان رسید وروز(4/9/90) پس از یک ماه دوری از وطن بکشورم باز گشتم  از اینکه بدون خواسته خود راهی سفر شدم در خود رسالتی یافتم تا گزارش سفرم را بدور از هر گونه طبع سیاسی وگروهی صادقانه بنویسم تا حداقل دین خودم را برای این سفر بزرگ به کشور واسلام عزیز ادا کنم باشد که حضرت دوست حج ناقابل این حقیر را بپذیرد ان شاءالله

این گزارش در دو بخش خواهد آمد

الف: انچه کرده ام

ب:آنچه دیده ام

 در پایان مرثیه ای کوتاه برای مدینه النبی مظلوم خواهد آمد.

http://mbehabadi.mahdiblog.com/

بنام خدا

کدام رفتار منطقی تر است؟

1-جوانی را درسنین پائین تشویق به ازدواج میکنیم وبهرحال بامشقت بسیار ازدواج میکند در تنگنای اقتصادی وفشارهای ناشی از جهل اززندگی مشترک وزمانی که جوان سر از مسایل جنسی در آورد هوسبازی او شروع میشود وبدنبال همسا ن خود در خارج از خانه میگردد تا حوایج خودرا برآورده سازد وبقول مذهبی ها بدنبال صیغه میگردد چون راه را یافت هوسرانیها افزون میشود وبی نوا همسر اول که باید متحمل رفتار شوی خود باشد ودم نزند البته شاید روزی اوهم رفتار شوی خودرا مقابله بمثل کند(این حکایت ازدواجهای شرقیها بویژه مسلمانان است)

2-والدین از کودکی فرزندان خودرا ترغیب به داشتن دوست  میکنند وانانرا از همان اوان با مسایل زندگی مشترک آشنا میسازند هرگز فرزندان خودرا برای ازدواج دائم تشویق نمیکنند وانان نیازهای خودرا از طریق روابط آزاد برآورده میسازند یعنی ازدواج غیردائم ویا بزبان خودمان صیغه انقدر ادامه میدهند تا از این روابط بی نیاز شده وسرانجام با همسان مورد علاقه خود ازدواج میکنند (این حکایت ازدواجهای غربی است)

اینک مقایسه کنید کدام رفتار منطقی تر وبی خطر تر است؟

آیا ازدواج شرقی  که بامید رهائی از فشار جنسی روی میدهد ؟وپس از چندی به هوسرانی در خارج از خانواده می انجامد؟

ویا اینکه ابتدا نیازهای جنسی در محیطی آزاد برآورده شده وزمانی ازدواج مطرح میگردد که طرفین دارای عقل وهوش شده وصلاحیت پدری ومادری را بدست میاورند؟

ویک نکته را هم متذکر شوم که هیچیک از موارد یادشده مخالف شرع اسلام نبوده ولذا ازاین بابت جای نگرانی نیست

شما قضاوت کنید

بنام خدا

برای پاسخ دادن باین پرسش اول باید ببینیم که هدف یا اهداف ازدواج چیست؟

رایطه یک مرد با یک زن حد اکثر دارای سه هدف است

1-رفع نیاز جنسی2-ادامه نسل3-رفع تنهائی

اولین نیاز در دوران نوجوانی وجوانی بروز دارد وپس از چند سال فرو کش میکند وپس از آن نیاز آدمی به ادامه نسل خود میرسد که صاحب فرزندان شده وانهارا بپروراند وزمانی که از انها فارغ شد دوران پیری وتنهائی فرا میرسد در اینجا وجود یک همسر با خاطرات خوش گذشته رافع تنهائی اوست.

حال با توجه به اهداف سه گانه ازدواج باید ببینیم که کدامیک از انواع ازدواج در اولویت قرار دارد پاسخ این پرسش نسبی است ودر همه کشورها وهمه دورانها جواب یکی نیست فعلا ما برای جامعه خودمان ودر عصر حاضر پاسخ میدهیم

اگر شرایط ازدواج در جامعه چه بصورت موقت یا دائم فراهم باشد ازدواج مجدد کلا منتفی میگردد وفقط برای مواری نادر مانند بیماری همسر یا نازائی  زمینه ان موجود است واساسا جز موارد یاد شده  ازدواج مجدد پدیده ای زشت ویادآور  زندگی طالبانی در افغانستان ویا اعراب جاهلیت  وحرمسراهاست

اما درمورد دونوع دیگر انچه در قانون اساسی بعنوان یک وظیفه برای نظام آمده ترویج ازدواج دائم است اما پس از 30 سال جمهوری اسلامی هنوز دولت موفق نشده مشکلات پیش پای جوانان در ازدواج را بردارد ونخواهد توانست چنین کاری را در اینده نیز بنماید ولذا دست به نمایش ازدواجهای جمعی در میان روستائیان ویا دانشجویان میزند بنابر این وقتی نظام قادر به حل مشکل جوانان برای ازدواج نیست وتامین کارومسکن  برای انان براحتی مقدور نیست تنها راه حل مشکل جوان در امر رابطه داشتن با جنس مخالف ازدواج موقت است میگویند خلیفه دوم متعه را حرام نمود اما عملا این حکم در کشور ما اجرا میشود چرا که هرگونه روابط جوانان زیر دید وکنترل حاکمان قرار گرفته است  ازدواج موقت امری مجاز است واز جهت سهولت کاملا بدو ن شرایط وتشریفات میباشد برای رفع نیاز ساده یک جوان از سخن گفتن با همجنس خود یا دیدن اندام یکدیگر یا بوسیدن وبقیه مسایل نیازی به یک ازدواج دائم نیست  که آدمی را بزیر بار تعهدات ناروا میبرد رفع نیازجنسی جوان  اولین نیاز او در یک رابطه  با جنس مخالف خود است واهداف دیگر در مراحل بعد ظهور خواهد نمود در غرب این مشکل را سالهاست حل کرده اند خانواده ها فرزندان خودرا برای رفع نیاز جنسی خود تشویق به داشتن دوست یا ازدواج موقت میکنند اما در مورد ازدواج دائم سخت مراقب انها هستند  اما در کشور ما برعکس اصرار بر ازدواج دائم دارند که میسور نیز نمیباشد  ونتیجه انکه پس از ازدواج دائم اجباری تازه فیلشان یاد دله کاری وبعبارت دیگر هوای صیغه یا همسر مجدد میکند

نتیجه اینکه در جامعه ما اولویت در حل معضل جوانان  ترویج روابط آزاد برمبنای ازدواج موقت است که جز زمینه فرهنگی هیچ هزینه ای برای نظام وخانواده ندارد وجوان هرگاه  خودرا توانمند یافت یک همسر برای همه عمر خود بر خواهد گزید وازدواج مجدد بساطش برچیده خواهد شد.

بنام خدا
ازدواج مانند هر عقد یا قراردادی دارای دوطرف بوده وکلیه شرایط انرا میتوانند طرفین با رضایت وتوافق تعیین کنند از سیر تاپیاز اما چرا در این قرارداد غالبا باشکال بر میخوریم ومنجر باختلاف وسرانجام جدائی میشود؟
پاسخ باین پرسش چندان ساده نیست وعلل گوناگون دارد وقراردادی که اساسا دائمی است خواه ناخواه دارای مشکلات غیر منتظره است ولی بنظر بنده مهمترین علت اختلاف عدم آگاهی از حقوق وتکالیف یکدیگر است در اغلب ازدواجها طرفین وحتی والدین انها از حقوق وتکالیف دوهمسر نسبت بیکدیگر آگاه نیستند ومسایل همسری در میان رسوم وسنن فاقد ارزش گم میشود
ممکن است گفته شود که مقررات زناشوئی پیچیده است ویا متخصصین امر روی آن کار نکرده اند اما این نظر باطل است چرا که مقررات قانونی صریح وروشن است وتنها آگاه شدن برآن مارا از اشتباهات میرهاند باور ندارید ببینید
فرض میگیریم که دونفر بدون آگاهی از حقوق وتکالیف خود با مقررات اولیه اسلام در 14 قرن پیش ازدواج کرده اند پس از ازدواج میخواهند از حقوق وتکالیف یکدیگر آگاه شوند وبرمبنای آن عمل کنند حقوق وتکالیف یکدیگر چیست؟
حقوق زن:
1-دریافت مهریه 2-دریافت نفقه(هرینه خوراک –پوشاک- مسکن-بیماری وتفریح)
تکالیف زن:
1-تمکین به نیاز حنسی2-پذیرش بارداری3-اجازه خروج ازمنزل از شوهر4-تمکین به مسوولیت خانواده از سوی مرد
حقوق مرد:
1- در خواست تمکین2-درخواست فرزند3-اجازه خروج از منزل بزن4-حق طلاق
تکالیف مرد:
1-پرداخت مهریه2-پرداخت نفقه بشرح قوق3-مسوولیت خانواده
اینها اسکلت حقوق زن ومرد است
اینبار انهارا بصورت معادله مینویسیم
۱-با در خواست مرد از زن برای ازدواج وانجام عقد زن محق مهریه است
۲-در قبال حق همبستری مرد وکسب اجازه خروج از منزل بوسیله زن . زن محق دریافت نفقه میگردد.
۳-در قبال فرزند خواهی مرد زن مستحق دریافت هزینه ها ی مربوط میگردد.
اینک این پرسش ایجاد میشود که ازدواج برمبنای همین حقوق وتکالیف یادشده چه مشکلاتی را پدید میاورد؟ اگر علاقمند به این امر هستید نظر خودرا بنویسید متشکرم

در اغاز انقلاب عده ای تند رو سعی میکردند مردم رابدون حجاب وخصوصا چادر به بعضی محافل راه ندهند تا از این طریق مردم را وادار به حجاب کنند درحالیکه شمیم انقلاب زنان ایرانی را درمسیر با حجاب شدن قرار داده بود اما عده ای کم صبر ویا هدفدار فشار را بر اجباری کردن ان قرار دادند وسرانجام بسیاری ازاماکن مانند ادارات وپارکهارا بروی بی حجابها بستند بعدها با تصویب قانون تخلفات اداری تحت عنوان رعایت شوون اسلامی انرا رسمی واجباری کردند امروز پس از 30سال ازبرقراری حجاب در کشور ایا درایجاد علاقه به ان در زنان موفق بوده ایم؟ بنظر من خیر.   چون با اجبار نمیتوان یک امر دینی رادر قلب مردم جای داد کاش بجای این کار بمردم فرصت میدادیم تا با مشاهده اثار انقلاب اسلامی ازادانه این عمل راانجام دهند مگر در ترکیه شاهد ازادانه گرایش زنان به حجاب نیستیم؟ ظاهرا  تنها به ظاهر امر راضی شدیم اینطور نیست؟

من حضرت زهرا را نمیشناسم نمیدانم چه کرده است؟ شاید تاریخ در این خصوص تاریک است  وحقیقت پشت ابر مانده اما چیز ها یی را میدانم وبرایتان مینویسم

1-زهرا بعنوان یک دختر: این دختر با پدر خود که پیامبر بود چه کرده است تاپدر اورا ام ابیها نامیده است پیامبر که سخنی نا روا بر زبان نمی اورد زهرا تنهایی پدر را درغیاب همسر عزیزش خدیجه چگونه پر کرده است؟

2-زهرا بعنوان یک همسر:بیاد اوریم علی راکه به هنگام شستن بدن زهرا وکفن ان وپس از دفن چگونه زاری میکرده است ان شیر مرد عرب چه گوهری را از دست داده بود که انگونه خاک بر سر میریخت خدا مید اندمیان ایندو همسر چه روابط عاطفی بوده است؟

3-زهرا بعنوان یک  مادر: در طول 9سال زندگی مشترک 4فرزند بیادگار گذاشت دو پسر که از انها در کتب عهدین بنیکی یاد شده است یکی همسان پیامبر ودیگری افریننده عاشورا ودو دختر که هریک در کربلا شیر زنی بوده اند زهرا چه کرده است که چنین فرزندانی را تحویل جامعه داده است؟

4-زهرا بعنوان یک زن:تاریخ نشان میدهد که زهرا پس از ماجرای سقیفه چگونه چادر بسرنمود وبخانه خلیفه اول رفت وبا مخالفان علی درافتاد وتا جایی که امکان داشت برای احقاق حق قانونی ولی خود وهمچنین حق شخصی خودتلاش نمود که نتیجه ا ن  ضربه به پهلوی او وسقط فرزندش وسرانجام مرگ اوشد ایا بهتر از این میشد که از حق خود وولی خود دفاع کند؟

اری من  اورا تا این حدمی شناسم(۷/۳/۸۸)

بنام خدا

پیش از طرح هر مطلبی دوست دارم خاطره زیبائی را که در دیدار با امام راحل در سال1358 در قم داشته ام بازگو کنم

باتفاق 30 نفر از همکاران بانک مرکزی در قم خدمت ایشان شرفیاب شدیم در میان ما 10 نفر از خانمهای کارمند بودند که حجاب چندان درستی هم نداشتند هر یک که بامام میرسیدیم باایشان دست داده ودست ایشان را میبوسیدیم هر بار که نوبت یکی از خانمها میشد امام بسرعت دست خودرا زیر عبا برده وبا ایشان دست میداد 10 بار این عمل تکرار شد عجب دقت وسرعت انتقالی داشتند روانشان شاد وراهشان مستدام

بنام خدا

تصمیم گرفته ام تا همه آنچه در باره زن وکودک در نوشته هایم موجود است یکجا در این وبلاگ قرار دهم امید است مقبول حضرت دوست قرار گیرد.